ЛСД одно из самых загадочнейших и спорных веществ известных науке.
Порция, значительно меньшая по размеру крупицы соли, отправляет в рискованное ментальное путешествие -
во вселенную галлюцинаций, глубочайших духовных волнений, и, для некоторых, мистических откровений.
Эти поразительные воздействия были обнаружены швейцарским химиком Альбертом Хофманном в 1943 году.
На протяжении 50-х ЛСД широко использовался в психиатрических клиниках с целью исследования.
В начале 60-х ЛСД просочился из лабораторий.
Неожиданно, наркотик начал необдуманно употреблятся
целым поколением молодёжи, в поисках духовного прорыва
сквозь условности реальности.
Представляем Американский образ жизни в преддверии золотых 60-х:
цвет, стиль, комфорт, практичность и удобство.
Отдых, веселье всё это пользуется наибольшим спросом как сегодня,
так и завтра, и через многие годы.
Послевоенный рост экономики и материального благосотояния на Западе
не удовлетворял желаний каждого.
Множество молодых людей нуждалось в материальном благополучии,
но с возрастаюшим благополучием исчезал духовный аспект их жизни.
Для них этот автобус символизировал психоделическое освобождение.
ЛСД был билетом за проезд.
Я верю в то, что с возникновением ЛСД мы обрели новый способ мышления.
И это наталкивало на всё новые и новые мысли, которые, к примеру, рождались в воображении
таких людей как Боб Дилан, Джон Леннон, Уильям С. Берроуз.
Они привносили в мир такие образы, которые по сути являлись встряской для ума
и хотя эти образы зачастую не были явно выраженными, однако вряд ли
что-либо подобное можно почерпнуть со страниц таких журналов как например Ярмарка тщеславия или Домашний компаньон женщины.
Кен Кизи, писатель и великий проказник, был лидирующим вокалистом
хора шестидесятых, воспевающего добродетели ЛСД.
На вырученные деньги от своего первого романа Полёт над гнездом кукушки,
Кизи вместе со своими друзьями купил подержаный школьный автобус.
Разукрасив его яркими цветами и заправив баки ЛСД, они отправились в путешествие по Америке.
Путешествуя по континенту, Кизи вместе со своей бандой, окрестившей себя весёлыми проказниками,
воодушевлял народ революционными настроениями.
Для него противоречивые воздействия ЛСД казались панацеей тех лет.
Я думаю что-то произошло в начале 60-х.
ЛСД способствовало возникновению новых направлений в музыке,
в кинематографе, в театральном искусстве. И может быть...
раз в столетие, что-то приходит на смену. Представьте к примеру цветок, который цветёт раз в сто лет.
Так вот ЛСД являлось как бы пыльцой его опыляющей,
но нельзя сказать что благодаря ЛСД произошло опыление, так как оно всего лишь часть самого цветка.
Если ценность ЛСД заключается в том, что это способствовало
непредсказуемому развитию событий на протяжении 60-х, то я считаю это сильным аргументом не в пользу ЛСД.
Так как мы до сих пор вынуждены
расхлёбывать последствия того, что происходило в те годы.
В то время, когда его однокурсники восхищались психоделической идеологией,
Роджер Скрутон, профессор философии в настояшее время, относился к ней с большим подозрением.
Очень сложно подвести итог мира 60-х.
Вкратце, это была попытка иметь права,
но не иметь обязанностей, иметь требования, но не нести ответственности.
Однако, истинная плата за получение любого из удовольствий, предоставляемых нашим миром в том,
чтобы поддерживать систему, которая заставляет тебя приносить что-либо в жертву, с целью сохранения достижений прошлых поколений.
И это как раз то, что молодёжь шестьтидесятых
делала с большой неохотой. И ЛСД содействовало таким настроениям,
и даже не смотря на самые величайшие переживания многие забыли о том,
что подобные состояния в религии достигаются через жертвоприношение, поклонение и отречение.
Их нельзя приобрести за дешево.
Миллбрук, штат Нью-Йорк. Здесь в 1963 была организована
группа, которая почитала ЛСД как таинство новой религии.
Группу возглавил Тимоти Лири, бывший ведуший профессор психологии из Гарварда,
уволенный за то, что давал ЛСД своим студентам.
Наша цель, как и цели любых религиозных групп, для начала,
преобразовать американское общество. Я уверен, что многие из вас,
зрителей, знают, Америка сегодня это сумасшедний дом.
Американцы полностью сосредоточены на материальных ценностях, власти, войнах, - это обитель сумасшествия, которую мы наблюдаем.
И наша цель поднять духовный уровень американцев.
Мы постараемся осуществить религиозный ренессанс и духовную революцию.
Милбрукская община Лири с Восточного побережья имела почтительное отношение к ЛСД,
которое резко контрастировало с анархическим стилем веселых проказников Западного побережья.
Однажды обе группы встретились.
Мы прошли через это буйные и шумные, они были более спокойной группой.
Но между нами не возникало никаких барьеров.
Они даже дали нам кусочек чемодана Рама Дасса.
Вы слышали эту историю?
Он нес скажем около поллитра ЛСД в чемодане,
и эта ёмкость рабилась в аэропорту.
Чемодан промок, они разрезали его и отправили в глубокую заморозку.
И несколько лет, когда бы им не захотелось трипануть, они отрезали маленький кусочек чемодана и ели.
Единственным легальным источником ЛСД была шведская фармацефтическая компания Сандоз.
В 1963 Лири отправил запрос в компанию, сделав заказ на 100 граммов наркотика.
Такого количество хватило бы на 2 миллиона людей. Письмо было адресовано А. Хофманну,
который наткнулся на странный эффект ЛСД в 1943.
Уже встревоженный немедицинским злоупотреблением своего открытия,
Хофманн посоветовал Сандозу отклонить заявление Лири.
Я осознал, что это проблема разлетелась от Франции до США.
И мне стало приходить много писем об использовании на улицах.
Что появилась пропаганда за использование ЛСД за рамками медицинской профессии.
Я сразу же осознал, что это может быть очень опасно,
т.к. вещество, обладающее таким глубоким эфектом, должно использоваться с большой осторожностью.
Что можно сказать об ЛСД... если, конечно, вы знакомы,
к примеру, с марихуаной, или с чем-нибудь в этом роде, то можно сказать, - это совершенно новая штука!
Вы в действительности можете приобрести такие духовные переживания, которые могут оказаться значительно более важными,
нежели шестикратное прочтение Библии, или же, к примеру, обучение в духовной школе на священника, ну вы понимаете...
В Миллбруке, дети в возрасте 9 лет получали ЛСД.
Наркотик был доступен и все объединялись в ритуальном употреблении.
ЛСД был легален. Лири отрицал, что это может нанести какой-либо вред, и начал ярую пропаганду.
Дети, которые употребляют ЛСД не будут сражаться в ваших войнах...
средний класс, средний возраст, пьющие виски генералы.
Они не собираються присоединяться к вашим корпорациям...
средний класс, средний возраст, пьющие виски президенты корпораций.
Когда бы я ни шел в какой-либо колледж, у меня всегда полный зал.
Это не потому, что я очень умен, а потому, что они дают мне хорошие строчки для шоу:
turn on, tune in, drop out.
Такое бескомпромиссно антисоциальное отношение не всегда характеризовало людей
интересующихся духовным потенциалом ЛСД.
В ранние 60-е группа психологов и богословов из Бостона
провела выдающееся и серьезное исследование
в области религиозного подтекста психоделических наркотиков.
Спрятанная в библиотеке Гарвардской Школы Богословия и остававшаяся два десятилетия под замком,
эта докторская диссертация описывает исследовательский проект
немыслимый сегодня: эксперимент исследующий эффект психоделических наркотиков
на религиозный опыт студентов-священнослужителей.
Проект был порождением покойного Уолтера Панке,
гарвардского богослова и медика.
Эксперимент проходил в часовне Марш Бостонского Университета
в страстную пятницу 1962. Сегодня двое из участников вернулись туда впервые.
Я должен был сидеть здесь, можно сказать, на своего рода престоле.
Рэндал Лако был одним из двадцати студентов, изучавших святые писания, кто вызвался принять участие в эксперименте.
Мы собрались тем утром примерно за час до того, как должна была начаться служба наверху.
Мы были в группах, четверо... было пять групп по четыре, -
всего двадцать испытуемых.
Нам всем выдали конверты с капсулой внутри,
которую нас попросили употребить.
Конечно никто из нас не знал, кому попался наркотик а кому плацебо.
Я не знаю как много минут прошло до того, как мы все, как мне казалось, начали чувствовать реакцию.
Плацебо на самом деле было формой
стимулятора, который порождал некоторые ощущения.
Я думаю, в этот момент я очень хорошо осознал, что со мной начинает происходить что-то очень необычное.
Благодаря счастливому случаю эта запись сохранилась до сегодняшнего дня. [Этот отрывок из поэмы Клива Сансома Свидетельница описывает впечатление самаритянки от встречи с Иисусом у колодца]
Он пришел ко мне и попросил воды.
Его глаза были наполнеными вечностью, и глубокими словно колодец.
Его взгляд лишил меня разума своим проникновенным прикосновением.
Роберту Кёвену также достался психоделик.
Первые симптомы воздействия показались ему неприятными.
Я очень старался сосредоточиться и осознать, где я находился.
В тот момент я не мог представить свою семью
или что я делал за пределами этого места. И потом, когда я сосредоточился, мне пришло
в голову, что это должен был быть эксперимент.
Я помнил, что это был эксперимент на расширение сознания.
Потом я как бы взял себя в руки и сказал: хорошо, посмотрим что это за расширение.
И он сказал: Иди по миру! Расскажи всем что ты встретил Человека На Кресте.
Скажи всем...
Это была поэма, которую я не могу вспомнить в деталях, но речь шла о том, как ты слышишь плач, находишь человека на кресте
и не имеешь возможности ему помочь.
Но ты получаешь указание идти по миру и рассказывать всем кого встретишь:
Там человек на кресте. Я чувствовал, что должен выбраться отсюда,
найти кого-нибудь и сказать:
там человек на кресте.
Но там были люди, которые молились и я почувствовал,
что немогу выйти и тогда я ощутил досадное бессилие, как если бы я не сделал того, что обязан.
Чтобы определить был ли опыт добровольцев духовно подлинным, Уолтер Панки
отослал их письменные отчеты коммисиии богословов.
Эксперты оценили отчеты на предмет аутентичности и после внимательного статистического
анализа Пенки заключил, что наркотик вызывал мистические состояния,
неотличимые от традиционных религиозных откровений.
Многие из участников согласились,
но могли ли они быть уверены в подлинности собственного опыта.
Я не знаю могу ли я быть уверен. Все что я знаю, что-то со мной происходило.
Понимаю, что это очень субъективная оценка события,
но я не знаю, что еще я могу с этим сделать.
Я знаю, что это было очень волнующе и имело глубокий смысл в моей жизни.
Несмотря на то, насколько впечатляющими могут казаться наркотики субъекту,
тем не менее есть множество причин подвергать сомнению этот опыт.
Какой бы не была интенсивность опыта, называть его религиозным это не...
Это не имеет ничего обшего с интенсивностью... интерпритировать его значениение.
Когда вы принимаете наркотик, который, вы знаете, воздействует на вас создавая...
вызывая химическую трансформацию в мозгу.
And you are deliver the engineering that.
Это довольно сложно искренне интерпретировать
это как посещение божественного духа или откровение трансцендентного мира.
Это просто акт самообмана налагать религиозные интерпретации
на такого рода мысли.
Но по прошествии 60-х расширение сознания стало безумием.
В Швейцарии директора "Сандоз" узнали о широте распространения
и неконтролируемом злоупотреблении их продуктом. Аурелио Чиалетти был ответственен
за производство и распространение ЛСД.
Это было наподобии взрыва. ЛСД внезапно оказался на улице
и производился многими людьми.
Потому оно немедленно получило высокую рыночную ценность...
Я помню свой первый опыт в Нью Йорке, Гринвич Вилидж
где мне дали так называемый куб
кубик сахара с несколькими каплями раствора ЛСД.
Он распространялся по 56 долларов за кусок,
позже возможно за 10. Это была цена когда 1 грамм ЛСД
неожиданно стал стоить несколько сот тысяч долларов.
И этот элемент, круто изменивший всю ситуацию,
стал для фирмы моментом, чтобы сказать:
"Теперь мы должны остановиться."
"Сандоз" изъял ЛСД из продажи, но было уже слишком поздно.
Черно-рыночные поставщики наркотика были везде, включая Британию.
Если вы еще не слышали об ЛСД вы услышите! Можно смело биться об заклад, что этот наркотик станет гвоздем программы
в этой стране, как это было несколько лет в Америке.
Что вы имеете в виду насчет восприятия? Вы уже выпили его.
Чувствуется какой либо эффект? О, да, да, да. Эффект есть.
В каком смысле?
Цвета стали намного ярче,??? эти эффекты в небе.
Что вы имеете ввиду?
Мм, ну ?...Извините меня.... ??? розовые ....
Среди молодежи из образованного среднего класса
было в особенности популярно мгновенное освобождение, которое казалось предлагало ЛСД.
Среди них, Рози Бойкот, соучредитель феминистского журнала Запасное Ребро.
Невероятно, оглядываясь назад, думать о том, как люди... просто относились к этому как к конфетам.
И на самом деле говорили нам, что это конфеты.
у них были имена как у конфет: "Солнечное сияние," "Желтизна," "Апельсин", - и все что звучало как детские сладости.
И появилась привычка.
Многие люди, скажем, делали это каждый субботний вечер.
Это стало частью их жизни. Они могли ходить на работу в городе
на протяжении остальной недели .
и вести, так сказать, правильный образ жизни.
А на выходных, метафорически выражаясь, "снести себе башню".
Сейчас, эти визуальные эффекты единственное что вы испытываете?
Нет
Какие еше эффекты?
-Он ...Он круглый Это была форма... Все разукрашено, все, вы знаете,
О, это должно быть связано ??? с апельсином. Не ??? только с апельсином. О.. Я не видела цвет.
Я живу в монохромном мире... Я не могу использовать цвет. Я могу сделать всё...
Не все разделяли романтический взгляд на психоделики, как
на дорогу к личному и социальному освобождению.
Политически активные члены контр-культуры вскоре обнаружили противоречия.
Определенно, в моем случае идея наладить контакты с наркокультурой
натыкалась на очень большую стену... когда я начала участвовать в феминистском движении...
и я бы сказала, это не работало вобще. ЛСД был для мыслителей, не для деятелей.
И была настоящая абсурдность в нарко-культуре, которая базировалось на факте, что это можно
было просто купить за дешево.
Это было что-то вроде висения на краю достаточно сумеречного мира
any such a breach of commas
Никаких денег, никаких налогов,- такие веши не волновали,
в то время как они были "Реальным миром".
Это был реальный обычный мир, который вы хотели выкинуть навсегда.
И все же вы жили в нем.
И в этом была основная ирония.
Этот бум потребления, который мы переживали в Америке и Англии,
поддерживал эту мечту, - жить в где-нибудь
и думать Я по настоящему меняю мир, но на деле вы просто его избегаете.
ЛСД ... намного хуже героина, я думаю.
because of its action on certain people again.
Нам известны случаи когда люди под воздействием
ЛСД выбрасывались из окон
И если люди под воздействием ЛСД выходили из окон,
то я не понимаю направление, в котором эти люди движутся в повседневной жизни.
В 1967 году установилась сильная общественная реакция против ЛСД.
Средства массовой информации и правительство усиленно пропагандировало опасность ЛСД.
Любой стресс в этой стадии приведет данного человека в "бэд трип"
Он получит тот же эффект, как и человек, которому дан ЛСД,
но он не знает об этом. Он будет напуган.
Его не посещают приятные видения, он видит чудовищ.
Здравый рассудок покидает его, и он чувствует это.
Ему очень, очень плохо.
Если он находится в одиночестве, и есть такая возможность, то единственный выход из этого положения
- самоубийство. Это человек покончит жизнь самоубийством.
Усилилоась пропаганда, так же как и общественные обсуждения опасностей и ценностей ЛСД.
Появлялось множество книг и сотни научных статей по этой тематике.
Вокруг психоделиков разгорелся нездоровый ажиотаж.
В центре полыхающего пожара был известный психиатр Сидни Кохен -
один из советников американского правительства по психоделическим наркотикам.
...ЛСД способно вызвать много опасных явлений... которые практически
невозможно контролировать в лабораторных условиях.
И они усиливаются, когда люди употребляют ЛСД случайно и необдуманно.
И естественно, когда это происходит это становится новостью, и благодаря таким новостям ЛСД получило нынешнюю репутацию.
Особое беспокойство было вызвано широко распространённым,
но затем оказавшимся ложным отчетом о том, что ЛСД способно повредить хромосомы.
Много опасностей было придумано, в то время как некоторые были вполне реальными.
По прошествии 20 лет мы можем оценить истинные опасности ЛСД.
Координатор правительственного "Постоянного коммитета по злоупотреблению наркотиками"
- Дэвид Тернер
Нет сомнения в преувеличении опасности ЛСД,
однако имеют место вполне реальные опасности, вероятность которых возрастают, когда вы принимаете ДЕЛИЦИД.
Опасности имеют место среди людей оказавшихся в бэд трипе,
они переживают весьма неприятные и интенсивные ощущения.
Они попадают в несчастные случаи, потому как уверены в том,
что могут совершать поступки, на которые на самом деле не способны.
В некоторых случаях люди пытаются вылететь из окон.
Некоторые могут пересекать дорогу или железнодорожное полотно,
не подозревая о том, что навстречу
им движется автомобиль или поезд.
В таких ситуациях они рискуют повредить
как себя, так и других людей.
Некоторые могут быть также подвержены риску, потому как употребление ЛСД
действительно может вызвать психические расстройства,
которые иначе бы не проявились И, наконец, когда вы употребляете ЛСД,
знайте, что воздействие этого наркотика, более, чем какого-либо из мне известных,
зависит от собственных ожиданий и окружающей обстановки,
в которой вы находитесь, когда принимаете его.
К 1968-му году, предположительно около миллиона американцев пробовали ЛСД.
Многие ощутили чрезвычайность его воздействия на психику. Бэд трип непредсказуемая и
неприятная реакция на ЛСД - есть устрашающий вихрь паники и страха,
способный повлечь за собой долгосрочные психические расстройства.
Каждый четвёртый из употребивших ЛСД без присмотра,
сталкивался с его тёмной стороной.
Актёр Рональд Балдун, был одним из них. Заинтересованный описаниями визуальных искажений
и мистических открытий, он принял большую дозу ЛСД с другом.
Начальные эффекты были как реламировалось....
Это был замечательный день, один из тех немногих дней в ???
где, если кто-нибудь знает, полно амонитов и древних окаменелостей.
...тогда открылась жизнь, застывшая на миллионы лет
и вы могли бы созерцать всё что угодно под любым ракурсом. Вы могли бы рассматривать что-либо с одинаковым успехом
как крупным планом, так и всю панораму.
И конечно, тогда вы бы могли видеть нечто отличающееся от всего видимого ранее -
новая зелень, новая синева, новый солнечный свет, новые формы, и это всё одновременно и всё это было возможно.
Однако потом всё пошло наперекосяк. Инцидент легко улаживаемый в нормальном состоянии,
спровоцировал устрашающие последствия под воздействием наркотика.
Мы возвращались в наш палаточный лагерь
и встретились с разгневаной хозяйкой фермы, которой принадлежало поле, на котором мы
по ошибке разбили свой лагерь. Она позвала меня
и начала на меня кричать и унижать.
Я пытался извиниться, возможно в тот момент я был несколько глуповат, однако она ненавидела меня,
её взгляд пронизывал меня насквозь, она думала что я грязный грубиян,
возможно, она считала меня самым ужасным из панков, которые когда-либо приезжали
из Лондона и располагались на её территории.
Она ненавидела меня и это очень сильно на меня воздействовало.
Я вернулся в лагерь, и мы попытались состряпать немного бекона на нашем примусе.
И тогда, к моему ужасу я увидел не то 10, не то 12 кусков мертвой свиньи.
Никогда ранее я не видал ничего подобного, это была порезаная на куски мертвая свинья.
Я был напуган и шокирован. Мы залезли в машину и попытались вернуться в Лондон.
Весь обратный путь на меня охотились зелёные монстры, кельтские
монстры, не настоящие, а как из мультфильма.
Они были в моей голове, но я не мог их контролировать, они смеялись надо мной,
уткнывшись своими мордами в меня, они ржали ха-ха-ха мы тебя поймали.
Это навсегда отвртатило меня от ЛСД. У меня было это ужасное чувство,
что там за всем, скрывается что-то ужасное.
Я бы не хотел пережить это снова.
На протяжении 60-х всё больше и больше сообщений от людей, пострадавших от ЛСД,
поступало Альберту Хофманну в Швейцарию.
Вещество, которое по его надеждам могло бы раскрыть секреты человеческого разума,
превратилось в чудовище.
Я не чувствовал за собой вины, потому как всё это не из-за того, что ЛСД - это плохо.
Это вопрос его использования, неправильного использования и злоупотребления,
что конечно плохо, и из-за чего возникли все эти проблемы. И следовательно
люди, многие люди спрашивали - Не чувствую ли я себя виноватым во всей этой истории?
И я отвечал Нет, конечно нет, это должно...
использоваться правильным образом,
в этом случае ЛСД не опасное вещество.
Однако это очень-очень опасно если используется необдуманно
и без должного почтения к его невероятно глубокому воздействию на психику
и даже на сознание.
Однако очень много людей использовали ЛСД неосторожно.
Реакция правительства была неизбежной.
Я предлагаю контролировать наркотики ужесточить наказания для тех, кто
распространяет ЛСД и другие опасные наркотики среди наших людей.
В 1968 году президент Джонсон предпринял суровые меры.
Пришло время покончить продажу рабства молодёжи.
Соответствующие законы были приняты в Америке и по всему миру -
запретить ЛСД и определить его как вещество не имеющее медицинской ценности.
Каждый год около 27000 человек погибают по вине алкоголя.
Однако вы не видите большого вреда в том, что алкоголь есть зло.
Сколько людей курит и умирает от этого,
сколько таких... и никто не был убит?
Почему же тогда люди считают это таким злом,
о чём вообще идёт речь, чем так глубоко напуганы эти люди?
Какого чёрта?
Их пугает то, что есть большее чем та реальность,
с которой они сталкивались. Что есть те врата, в которые
они не осмеливаются заходить и не желают что в них заходили мы,
потому как там мы можем научиться тому, о чём они не имеют ни малейшего представления.
И это делает нас немного неподвласными их контролю.
Действительно ли правительство запретило ЛСД, потому что оно открывает молодёжи сокровенные истины?
Член парламента лорд Вильям Дидз редактор Дэйли телеграф -
заседал в своё время в коммитете, который советовал английскому правительству запретить ЛСД.
Он не признавет, что метафизическая параной была вовлечена.
We are talking on the 60s, when all this things were
? sought and thought and shared.
And exact the same arguments were ??? on the habbit??? of cannabis.
in the sence the illi.... it was part of an attack on youth culture.
That the middle-aged people drank and smoked
and young people of a ??? use LSD
and other.... all the different ??? the dangers to society
that their subjects respectively pose.
And in our mind then and in my mind now LSD posed an element of risk which exceeded
any other the indulgences which civilizations were taking on board.
It was never attack on young people, it was never a political measure -
it was ??? on medical advice.
Помимо опасности по мнению медицины,
коммитет в своём докладе установил и отверг возможные духовные выгоды ЛСД.
Я полагаю, это очень трудно принять то, что ЛСД предоставляет нечто, что мы всерьёз можем
назвать религиозным или духовным опытом. Это может принести трансцендентный опыт,
это может вынести тебя за пределы той сферы,
в которой ты обычно мыслишь или живёшь. Но связывать это напрямую с религиозной верой,
или, если угодно, откровением. Это следует воспринимать с скептически.
Мало кто отрицал реальность психоделического видения, но много кто сомневался в том, что это стоит того.
Есть ли хоть какая-нибудь ценность, которую можно извлечь из
иррациональной галюциногенной области воздействия ЛСД? (замечание переводчика - они о грофе походу не слышали)
Общий подход к нашему пониманию природы человеческого разума
заключён в том, что мы классифицируем его как нормальный, либо же ненормальный.
ЛСД намекает нам о том, что существует область разума,
которую мы могли бы назвать паранормальный за пределами ума,
однако не ненормальный. Представьте себе круг с тонкой линией в нём,
один конец есть ненормальный разум, передвигаясь по линии круга в нормальную сторону на другом её конце,
очень близко к ненормальному, но не ненормальному,
есть ничто иное как паранормальное.
Возможно именно там рождаются самые величайшие идеи человечества.
Речь идёт не только об искусстве, но и о науке.
И может быть мы можем приблизиться к этому благодаря глубокоосмысленному, благоразумному изучению ЛСД.
Сегодня разговоры о существовании положительной стороны ЛСД
очень трудно назвать модными.
Вещество получило устрашающую недобрую славу. На этих кадрах мы видим обнажённую девушку,
лишившуюся рассудка под воздействием ЛСД. С этих кадров начинается недавняя телевизионная инсценировка
полицейской операции Джули.
Романтическое наркотическое воззвание в эпоху Водолея кануло в лету.
На смену приходят ассоциации связанные с криминальной эксплуатацией и
загубленными жизнями.
Многие порицают ЛСД за восхваление приёма наркотиков,
которое сегодня открыло дорогу более смертельным пристрастиям.
Героин....не пойму к чему эта вся суета? Я могу завязать.
Я сейчас немного ширнулся, и я могу это контролировать.
Я мог бы остановиться, если бы захотел.
Я не наркоман, просто ширяюсь героином.
Небольшая проблема ... гляди... Я это всё контролирую.
just gonna touch a flinger-time??? Все думают, что они могут контролировать героин,
пока он не начнёт контролировать их. Я могу завязать завтра, спокойной ночи!
Мы могли бы провести различия между героином,
наркотиком вызывающим физическую зависимость,
и ЛСД, который такой зависимости не вызывает.
И я не могу поверить, что вы можете как-то связать
использование ЛСД в 60-х и 70-х с использованием героина
и других подобных веществ в 80-х.
В 60-х и 70-х люди использовали такие наркотики как ЛСД
с надеждой на расширение самосознания и проникновения
в суть своего существования.
В 80-х же люди употребляли такие наркотики как ЛСД
с целью побега от реальности во избежание непривлекательности жизни.
Конечно, в известной степени не так
важна причина использования. Важно то, что ЛСД
необычайно мощный наркотик, воздействие которого
мы не в состоянии контролировать,
принимая его.
Это создаёт много опасностей, как для употребляющего
так и для общества в целом,
и я верю в то, что у нас не было другого выхода,
как взять в свои руки контроль над его использованием.
Олдос Хаксли, чьи ранние эксперименты с мескалином,
повлияли на необычайный интерес к ЛСД, никогда не терял веры
в ценность психоделических наркотиков.
В 1963 году, в день, когда он умирал от рака.
Хаксли попросил свою вторую жену Лору ввести ему ЛСД.
Это был тот же самый в день, в который был убит президент Кеннеди.
И мы были здесь, в этой же комнате. Он был в предсмертном сотоянии...
и он был очень ослабшим, он попросил меня:
Дай мне большой-пребольшой кусок бумаги. Он написал на нём
внутримышечно меньше миллиграма ЛСД.
Я наполнила шприц как он просил и сделала укол.
Было так спокойно. Через некоторое время я сказала:
Если ты слышишь меня сожми мою руку, и он это сделал очень слабо.
Тогда я подумала, у меня было ощущение,
что может быть необходимо сделать ещё одну инъекцию, я спросила его и он согласился.
Я сделала ему ещё один укол и на протяжение последующих 45 часов
у него не было никаких судорог, волнения и прочего,
за исключением невероятного спокойствия, словно музыка которую всё сложнее и сложнеее расслышать,
словно...увядание. Перед смертью он не дёрнулся,
просто его дыхание остановилось а на лице застыло красивое выражение,
невероятно великолепное выражение на лице.
После смерти Хаксли в 1963 году,
ЛСД уже во всю опускался в категории ядов,
в то врямя как сторонники открытия Альберта Хофманна требовали
для ЛСД статуса духовного таинства.
Я думаю, что многие интеллектуалы 60-х на самом деле священники-неудачники.
Это те люди, которые находились в поиске священного положения в обществе,
которые в другие времена возможно бы вступили в церковь
и приняли бы духовный сан.
Но они, конечно, не обладали необходимой трансцендентной верой,
либо же необходимой способность принести себя в жертву.
Вместо этого они принимали ЛСД... как религию
с целью проповедовать что-нибудь массам,
и у них было что предложить толпе -
то, что в потребительском обществе означает предложение чего-то быстрого, простого и удовлетворяющего.
И я думаю, что поэтому ЛСД был необычайно опасен при увеличении
амбиций этих проповедователей, в то время как им на самом деле
следовало бы помалкивать о своих увлечениях и заняться
чем-нибудь заслуживающим уважения.
Самое важное из того, что я почерпнул из опыта ЛСД это внутреннее убеждение -
та реальность, которая обычно подразумевается, не несёт в себе постоянства,
а скорее неоднозначна. Под ЛСД я переживал иную реальность,
и до этого я всегда считал, что есть только одна реальность истинная,
и... потом... Я осознал что сушествует много измерений реальности...23